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网赚网站幻灯片源码_不事二主的状元何梦桂(五)
发布时间:2019-10-29 10:17:24

何次平

多姿多彩,后代有幸,

赏状元文风

国考中探花答题论文

易春秋之元及时政六事策

对:《易》六十有四卦,而始于乾,乾之四德而始于元,《春秋》二百四十二年,而始于君之始年,纪年之首,则又始于元。网赚网站幻灯片源码元者,其天地方开之运,帝王出治之端,最不可不谨者也。夫子彖《易》既曰:“大哉乾元,万物资始。”仲舒说《春秋》亦曰《春秋》谓一为元所以视大始也。网赚网站幻灯片源码大哉,始之为义乎!此《易》与《春秋》所以首之以元之一字乎。网赚网站幻灯片源码共惟皇上嗣登大宝,丕缵皇图,以不出世之资,当大有为之会。涣号改元,嘉与天下更始。猗欤休哉!此正君子得与小人剥庐之时也,此正中国大阳,四夷燔火之日也。执事先生发策礼闱,首以《易》、《春秋》之元为问,且有感乎咸平、淳熙改元之盛,而拳拳于方今之新政。大哉问也!鲰生拭目,明盛方当颂元之时,其敢无说以对?窃谓帝王出而体大《易》之资始,故能运初心之元;帝王出而法《春秋》之正始,故能新初政之元。一元之气浑沦磅礴,充塞宇宙。在四端为仁,在四时为春。运之于心则为大善,发之于政则为大始。历数于此焉起,政事于此焉出。阴阳有消长,而崇阳抑阴,当于此而始分;王伯有统驳,而贵王贱伯,当于此而始决。《易》于此而严其始,则小人不得以比君子;《春秋》于此而其正始,则夷狄不得以干中国。为人君者,惟谨诸此而已。网赚网站幻灯片源码愚尝敛袵肃容,拜观国史,窃窥章圣之咸平,寿皇之淳熙,其改元也,固无一事之不谨,而于君子小人之几为尤谨;固无一事之不严,而于中国夷狄之辨为尤严。选明经而置之讲席,召旧臣而处以平章,睚是班行无少年轻薄之人。阅军士而饬边屯,重兵谋以图狄虏,自是朝廷宽西顾之忧。兹非咸平改元之始乎?褐公道于政府而辅臣重,修成法于吏部而真才出,自是无奸邪冒滥之弊。分两淮地而边境严,阅诸路兵而军器振,自是无诸夷乘间之虞。兹非淳熙改元之始乎?皇上遹绳祖式,率由旧章。今日之咸淳,即前日之咸平、淳熙也。鲰生忧治危明,以为最可喜者固今日也,最可虞者亦今日也。天地间有一即有二,有阳即有阴,是以君子与小人常相胜负,中国与夷狄常相盛衰。今也鱼水一堂,云龙快三杀号app —主页 载,正人固翕聚矣。网赚网站幻灯片源码然同人于野,岂无伏戎于莽,阴伺其傍者乎?泰山四维,盤石九鼎,国势固尊安矣。然诸侯朝王,岂无裔夷谋夏,窃窥于外者乎?盖初心者,万事之纲领,初政者,四方之观瞻。如机之始发,而中否决焉;如枢之始军,而阖闢分焉。网赚网站幻灯片源码此正伊尹告太甲以“罔不在初”之日,此正召公告成王以“王乃初服”之年,此正申公劝武帝以“力行何如”之时也。而况方今之政事,始于元,而示极于亨,犹有如执事所云者。人心当平也,必于四方傒望之始,使之有欢愉而无戚嗟可也。政令当孚也,必于象魏布政之始,使之有信从而无惶惑可也。物情当比也,必于懋迁有无之始,使之有称物平施之方,而无什百倍蓗之算可也。量地取民,赋敛当始均一也,非有轻重适中之制,可乎?利权经国,钱帛当始流通也,非有子母相权之术,可乎?公私积蓄,财用当始充足也,非有周府泉流之蓄,汉都贯朽之实,可乎?皇上嘉慕乎咸平、淳熙之盛,以二祖之初心,行二祖之初,世道不患其不咸平、淳熙矣。然而欲法二祖,当法圣经。夫元者,固《易》之始,至于阴阳柔顺,消息变化之理,实详于六十四卦之中。凡阳而健者内之,阴而柔者外之。圣人于《泰》之初六既曰拔茅征吉,于《否》之初六又曰拔茅征亨,盖虑小人之盛,而谨于其初也。元者固春秋之始,至于王伯、夷夏、正邪、义利之交,实著于二百四十二年之间。凡内而中国者进之,外而夷狄者退之。圣人于隐之二年始书戎,于庄之十年始书荆,戎以好举,荆以州言,皆不与夷狄之进,而严于其初也。由是观之,天下最不容于不谨者,人君之初政,初心也。自初心而谨之,则事事皆善,此《易》所谓元善之长;自初政而谨之,则事事皆正,此《春秋》之所以正次王也。虽然,元者所以始万物也,亦所以终万物也。元亨利贞之通复,此元无一息之不存;元会运世之推移,此元无一日而不在。盖运行不息之谓元,变化不穷之谓元,民贵乎体元之君者,以其终始惟一也。闢门明目,厚德允元,此舜之谨于元目得然也,而舜则终始一几康;新民宅邑,位在德元,此周王之谨于初服者然也,而成王则终始一缉熙。万事堕哉,常警戒于庶事康哉之后;无疆惟恤亦申饬于无疆惟休之余。此有虞所以常保其雍熙,成周所以常保其泰和也。《诗》曰:“靡不有初,鲜克有终。”《书》曰:“罔不能厥初,惟其终。”此皆当今之龟鉴也。愚既以《易》、《春秋》之谨其始者为今日献,敢以《诗》、《书》之谨其终者为今日勉。惟执事以复于上。谨对。

快三杀号app —主页 岛湖新闻网  编辑:刘波  于一


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